学会管理自己

木易小小

0 a- s! k, B4 @5 x3 l& Q

       好多是非，是闲到自己不知道该干什么而招惹出来的。人在自在的时候，就容易给自己找点不自在。人是把贱骨头，心闲了，就会搁不下自己。

       其实还是寂寞在作祟。人在忙碌的时候，活得更容易靠近自己，而寂寞的时候更容易靠近欲望。前者是想去逃开逃不开的东西，后者是想去够够不着的东西。前者想活得舒服一点，后者想活得刺激一点。

& v4 y8 L, y/ I+ W, ~& @, w

       前者的理智在原地，后者的情欲在远方。

       越自在，心旌越动荡。所以，一个人最危险的时候，不是忙碌的时候，而是自在的时候。能管理好自由了的自我，才是一个生命的强大表现。当外在的约束失去了，一切内在的暗潮涌动，才是最原始品性的袒露。

       与一个被别人管理得服服帖帖的人相比，自我管理到井井有条的人，更让人放心。因为，对自己用心的人，也会对他人尽心。对自己不随意的人，就不会对别人随便。

       放心的另一层意思是，这样的人会给你安全感。安全感是什么呢？就是：他这里是安全的，你才会安全。

) z+ p% r3 x% k) N& @  n

       多愚笨的一个人，苛责别人的时候，也会变得精明而锋利。再明白的一个人，言及自己的过失时，往往装得糊涂而昏昧。

  F) _! Z, ^" v* }# A# y" V# n

       人在自私的层面上，表现得十分有才情。精明可以算计到锱铢必较，糊涂又可以装到浑然天成。人类的大才情，用在各自的小自私上，天地便一下子小了，显得狭隘有余，宽厚不足。

' b/ S: Q" G& m2 p- i" c$ ]0 m" s$ v1 u/ c

       只有在自我这里不敏感的人，才会产生真正的拙。拙，是最初的厚朴。然后，兼济别人，便是善。再然后，忘我而心怀天下，才是崇高。一个社会追逐崇高的人寥寥，一定是价值观出了问题。无人追逐，崇高且被嘲笑，一定是信仰出了问题。

3 k3 ?8 _2 c  ]

       一个笃信钱权的社会，产生不了伟大的信仰。即便信了鬼神，在鬼神那里，不过还是为了祈祷升官发财。邪恶的人性，必然由钱权激发。高雅的修养，只能自艺术孕育。人只有更多地放下自我，才会走向高远和开阔。

6 h) H. l& `, J

       宋代宰相范纯仁，几十年浸淫在官场复杂的斗争中，深悟人性之种种。所以，他提出了理想国做人之标准：以责人之心责己，以恕己之心恕人。他说，人到了这个标准，就是圣贤了。

       圣贤从来都这么简单，却永远那么遥远！

# t; H% O; t2 Z; k. Q5 \; Y* j1 l

    原文作者马德，《读者》签约作家。在《读者》、《青年文摘》、《中国青年报》、《意林》、《视野》、《知识窗》等报刊发表作品近百万字，有百余篇作品被收入各种选本。已出版《住在爱的温暖里》、《智慧菩提》、《生活对爱的最高奖赏》、《谁都能创造自己的奇迹》等文集。作品多用悲悯的情怀关注生活，展现尘世的至善、大美，阐发人生哲理，文字或绮丽、或素朴，但都潋滟动人，闪烁着智慧的波光，荡漾着爱的温暖涟漪。

雨涵

谢谢姐姐分享

心雨

好一个以责人之心责己，以恕己之心恕人。想这个目标奔，谢谢小小姐

心雨

好一个以责人之心责己，以恕己之心恕人。想这个目标奔，谢谢小小姐

不是蟀哥多年

辛苦啦

求佛

姐姐辛苦！

木易小小

雨涵 发表于 2016-10-22 16:53
; w% b+ p4 q  `3 h; c4 I谢谢姐姐分享

不客气的妹妹

木易小小

心雨 发表于 2016-10-22 20:41
( s3 x7 U5 W7 h8 ]" k, x好一个以责人之心责己，以恕己之心恕人。想这个目标奔，谢谢小小姐

' q9 @" n$ a. t$ _4 J这个目标实现了，妹妹就是圣贤

木易小小

心雨 发表于 2016-10-22 20:42
好一个以责人之心责己，以恕己之心恕人。想这个目标奔，谢谢小小姐

  s% M9 y- f7 |* ~2 f+ }" O0 N5 p不客气妹妹

木易小小

不是蟀哥多年 发表于 2016-10-23 11:42
辛苦啦

应该的